КТО ТАКИЕ БЕРСЕРКИ ?

Берсерки впервые упомянуты скальдом Торбьёрном Хорнклови в драпе (длинном стихотворении) о победе короля Харальда Прекрасноволосого в битве при Хаврсфьорде, которая происходила предположительно в 872 г.

Немного истории. Ошибочно предполагать,что боевое безумие удел Нормандских викингов. Это искусство было везде, где были люди. А значит и воины. Но различались методы. Так в Европе, во времена Походов норманнов, Берсеркеры были или по рождению, или такие качества проявлялись спонтанно во время битвы. Берсеркеров, боялись не только вся Европа и пол Азии, но и сами норманны.

Дело в том что приступы боевого безумия были неконтролируемы. Впасть в боевой транс берсеркер мог от любой мелочи: порез, оскорбление , большая эмоциональная нагрузка. И судьба была ему уготована безрадостная: вдали от населенных мест, как правило без семьи.

Доживали до 30 лет единицы. Своей смертью от старости умереть им также не грозило. Зато родить ребенка-берсеркера считалось очень хорошим знаком. считалось что сам Отец Дружин отметил его своей милостью, и значит семью, где он родился не обойдет его рог Изобилия. В общем это правда, Берсеркеры получали добычу вторые после конунга. Ссорится с берсеркером не улыбалось никому. Постепенно этот древний боевой обычай угас, дело в том, что мальчика подающего признаки отмеченного Одином, отдавали на воспитание берсеркеру, который принимал преемника. Но у викингов присутствовал обычай кровосмешения, посему и преемников и наставников становилось все меньше. Наступило время допинга.

Нацисты практически подошли к промышленному производству, модефицировав оригинал. Германскими химиками была разработана целое семейство стимуляторов: от простых амфетаминов, заканчивая «боевыми коктейлями» что практически запустили в производство.

Не могу не сказать пары слов и о Востоке. Насколько мне известно, ни в Тибете, ни в Китае таких техник не практиковали. Но опять же они скорее всего являются секретными, держаться в Великой Тайне. Страсть к скрытности азиатов известна далеко за пределами самой Азии.

Боевое безумство практиковалось в рядах ассасинов. Притом практиковалась довольно необычная методика: Учеников накуривали гашишем (оттуда и другое их название: гашашины) и подготовленных таким образом учеников подвергали разным внушениям, от блокировочных, до снимающих все страхи, вплоть до презрения к смерти. Кстати они практиковали особый ритуал- испытание: испытуемого накуривают различными зельями, до тех пор, пока он не впадет в искусственную кому. После, через определенное время его оживляли по особой методике. К сожалению подробностей не знаю (вряд ли их знает вообще кто- нибудь), так, общих чертах. Могу сказать, что Ритуал прохождения через Смерть, заглядывание за «Грань»,практиковалось повсеместно, от индейских племен в Северной Америки, до кланов шиноби (синоби) в Японских горах. Но это отдельная тема.

Поговорим о «Воинах-тенях».Это практически единственные воины, что детально разработали детально и развили Искусство Боевого Безумия. Свои главные знания ниндзя почерпнули у ямабуси- горных воинах, по легендам, это были самураи, потерпевшие поражение в бою, но не совершившие ритуального самоубийства- сеппуку.В горах они продолжали развивать свои боевые искусства. Скорее всего они открыли и развили эту разновидность Искусства боя. Ниндзя выделили 7 типов изменения состояния. каждому типу соответствовал бог-олицетворение качества, которое было необходимо шиноби в нужную минуту. Каждое такое «вхождение в образ» сопровождалось магической формулой и особым сплетением пальцев в магическую фигуру (искусство сплетения пальцев магические знаки имеет название «фюккë»).При таком применение знаков и формул, вхождение практически 100%. Кстати, современные спецслужбы обучают своих именно по методике «сокрытых в листве», но по упрошенной схеме, только 1 вид, а именно холодной ярости. (не думайте, Там сидят не дураки, и в тайне хранят основные принципы вхождения, и психосоматические техники небезызвестный пресловутый бесконтактный бой.)

Если кто-то считает что на Руси не было таких бойцов, то это заблуждение. Были. И самое интересное, что они это искусство тренировали. Не могу утверждать что это истина в последней инстанции, но есть доводы что его практиковали Волхвы. (Боевое Безумство и Шаманские Камлания очень похожи по ощущениям, да состояние примерно одинаково). И достигли немалых успехов. Так один из обрядов заключался в следующем: Зимой полуобнаженный воин садился на землю, скрестив ноги, концертировал Живу в Яровом чреве (солнечном сплетении), его засыпали снегом по горло, и он должен был своей внутренней силой растопить снег. Посудите сами: это очень суровое испытание. И воины, проходившие такие испытания (их было великое множество) носили прозвище Ярые, что подчеркивало их высокое мастерство. Достаточно вспомнить слова где используется корень «Яр» - Ярость, Яркий (тогда его значение было другим, оно обозначало отвагу и бесстрашие в бою ) .

ИСТОРИЯ БИЛЬЯРДА

Говоря о происхождении бильярдной игры, невозможно точно установить время ее появления. Известно лишь, что она, так же как и шахматы, очень древнего происхождения, а родиной бильярда является Азия, по утверждению одних — Индия, по мнению других — Китай. Однако в европейских странах еще до их появления принципы современной бильярдной игры уже были заложены в некоторых играх.

Бильярд начал свою историю с игры для привилегированных. Постепенно он становится всё более массовым, однако громоздкость основного инвентаря (бильярдного стола) препятствует распространённости бильярда в народе как хобби.

Можно с уверенностью утверждать, что на пороге XXI в. бильярд нашел свое достойное место в России и получил заслуженное признание как вид спорта. Но, наверное, не многие знают о том, с чего начиналась эта удивительная древняя игра. Не все знают и о том, что бильярд был включен в программу первой Олимпиады, которая состоялась еще до нашей эры.

Бильярдом увлекались Александр Македонский, его отец Филипп II, обе известные в истории Клеопатры, Шекспир, Мария Стюарт и Петр I.

Многие игры, в которые мы сегодня играем, уходят корнями в далекое прошлое, на тысячи лет назад. Такие игры, как бильярд, бейсбол, гольф, теннис, хоккей, крикет и другие, за свою историю претерпевали поистине драматические трансформации.

Сегодня ими занимаются в первую очередь для развлечения. Однако в древние времена, как показывают письменные источники, это были религиозные церемонии и народные традиции, к которым относились не как к приятному препровождению времени, а как к серьезнейшему и важнейшему занятию. Такие приспособления, как палки и мячи, позволяют связать современные и древние игры в мяч. Эти игры стары так же, как и само человечество. Видимо, не случайно в древних культурах, где присутствовал мяч, можно увидеть дубинку, посох, биту или палку. Дубинка была первым орудием и оружием человека, а сфера — первым мистическим изображением.

Специалисты считают, что корни бильярда следует искать на Востоке. Свой же нынешний облик бильярд получил благодаря европейцам. На протяжении столетий в разных странах Европы и в Новом Свете возникали самые разные приспособления, усовершенствования и варианты игры. Большая часть их давно забыта, и лишь некоторые стали частью различных видов современного бильярда и используются до сих пор.

Одним из первых бильярдных столов, известных нам по письменным источникам, был стол, принадлежавший Людовику XI. Он был создан специально для него в 1469 г. Анри де Винем и имел почти современный вид: его каменное основание было покрыто сукном, вокруг имелось ограждение.

Тогда не существовало общих правил и стандартов для бильярдного оборудования. То, что мастер сделал именно такой стол, говорит о его воображении.

Каждый стол изготовлялся индивидуально, в соответствии с пожеланиями заказчика, размерами помещения и квалификацией мастера.

Способ игры в свою очередь определялся характеристиками стола. Сами игроки договаривались о правилах.

Со временем (к концу XVIII в.) популярность бильярда настолько выросла, что в него уже играли все: монархи и знать во дворцах и замках, простые смертные в публичных бильярдных залах, пивных и гостиницах. Бильярдных залов во Франции, например, стало не меньше, чем кафе.

В каждом таком зале, в зависимости от размера, вида и качества столов, возникали свои правила и традиции игры, хотя уже в конце XVII в. появились первые печатные руководства по бильярду, например наиболее известное — Полный справочник игрока Коттона. Правила для целого ряда игр становились стандартными. Уже тогда было сформулировано правило, запрещающее дважды касаться шара, а также требование, чтобы игроков любой момент партии стоял на полу хотя бы одной ногой. Однако появление универсальных правил стало возможным только после стандартизации оборудования.

Игры, называемые бильярдом, в разное время и в разных местах выглядели совершенно по-разному.

Наиболее ранние из них использовали арку и столбик на столе без луз. Кроме того, в игре использовались всего два шара. В этот же период использовались столы с отверстиями в самых разных местах. Ударом по шару необходимо было заставить свой шар или шар противника пройти в воротца или попасть в отверстие.

Бильярдные столы к середине XVIII в. стали иметь стандартные размеры и одновременно становились более массивными и устойчивыми.

Вторым по важности усовершенствованием того времени явилось постепенное замещение мазика кием.

Для игры на столе мазик довольно быстро превратился в более легкий, прямой и изящный инструмент. Такой мазик уже во многом напоминал кий, но имел все же головку, т. е. большую ударную поверхность. Мазик обычно держали одной рукой на уровне плеча и толкали шар боковой или торцевой его поверхностью.

Именно для этого конец его делали массивным и изогнутым. Конец мазика при этом скользил по поверхности стола. Такой конец не давал возможности наносить определенные удары, особенно если шар находился вплотную к борту.

Сначала для этих целей использовали тонкий конец мазика, но не для прямого удара кончиком, а, скорее, для удара боковой поверхностью, напоминающего удар бейсбольной битой по мячу.

В это же время появляются первые кии, которые обычно изготовлялись таким образом, что удар по шару можно было нанести любым его концом.

Оба конца кия делались квадратными. Со временем толстый конец кия стали закруглять, однако одна из сторон по-прежнему делалась плоской для бокового удара. Конец обычно тщательно отделывался слоновой костью, перламутром и другими материалами, что смягчало скольжение по поверхности стола.

В середине XVIII в., когда многие игроки экспериментировали с формой кия, на тонком его конце иногда также стачивалась плоская сторона. Такой кий был известен под названием джеффри. Он давал возможность производить удар ниже центра шара и тем самым обеспечивать возвратное вращение.

Применение кия вызвало к жизни и еще одно усовершенствование бильярдного стола. Голое прежде ограждение стола стали обивать другими материалами (войлоком, кожей, хлопком, конским волосом). Это не только уменьшало шум удара, но и способствовало лучшему отскакиванию шара.

Первое время кий использовали в игре в основном опытные игроки, а в публичных бильярдных это разрешалось только лучшим. Считалось, что кием можно порвать покрытие или как-то еще повредить стол.

Но самым важным при дальнейшем усовершенствовании кия было изобретение современной наклейки.

Ее сделал около 1800 г. француз Франсуа Минго. Хотя до этого ударная часть мазика или конец кия иногда обтягивались кожей, это не давало никаких стратегических преимуществ. Минго прикрепил наклейку к кию на твердой подложке, что позволило более равномерно распределить давление, испытываемое деревом при ударе, и предотвратить расщепление кия. Такую наклейку можно было легко заменить, не шлифуя конец кия, тем самым не укорачивая его. Другим усовершенствованием Минго было закругление ударной поверхности наклейки. Это позволило самому Минго, а затем и другим игрокам выполнять невозможные прежде удары.

В России бильярд появился благодаря Петру I. Во время поездки в Голландию с Великим посольством юному царю приглянулась неведомая ему дотоле игра, даже не игра, а целое увлекательное зрелище. И он самолично привез оттуда шары и стол, приказав установить его в своей приемной. Все посетители не должны были сидеть и бить баклуши в ожидании, когда их примет царь, а тренироваться на заморской диковинке.

Царское окружение с увлечением принялось заколачивать шары в лузы. Но особенно в этом отличался офицерский люд — самый азартный и охочий до всего нового. Буквально за несколько лет игра утвердилась в гостиницах, на постоялых дворах, в клубах, в офицерских собраниях. Что примечательно: карты в это время были почти заброшены.

Эта новая игра стала любима всеми. Даже обремененная государственными делами и заботами Екатерина II находила время для бильярда. И это именно в ее век с чьей-то легкой руки родилось название первой нашей игры — русская пирамида. Позже в России появилась еще одна пирамида — московская.

Впрочем, справедливости ради надо сказать, что при Петре I бильярд еще не был в большом ходу. Им занимались в основном придворные. Более широкое распространение он получил при Анне Иоанновне. С середины XIX в. игра начала развиваться уже по международным правилам, привезенным из Парижа, Тогда и начали у нас появляться чемпионы в этом виде спорта.

Самым лучшим бильярдистом того времени был И. Н. Скобелев, дед прославленного русского полководца.

Вторым считался генерал от инфантерии, герой Отечественной войны 1812 г. Д. Г. Бибиков. Потеряв в бою под Бородино левую руку, он начал систематическую тренировку одной правой и достиг большого успеха.

На третьем месте был генерал Остерман-Толстой. С тех пор так и повелось, что большая часть военных с особым рвением осваивала эту игру. Вопреки бытующему мнению, бильярд любили и руководители советской власти. Даже сам отец народов и лучший друг физкультурников Иосиф Сталин яростно сражался в бильярд и очень не любил, когда ему поддавались.

Обеими руками за бильярд выступал и Клим Ворошилов. Первый красный офицер хлопотал, чтобы наравне с новыми важнейшими стройками сдали и новую специализированную фабрику бильярдного имущества, так как тогда от ветхости развалилась знаменитая на весь мир фабрика бильярда, еще в петровские времена созданная в Москве предпринимателем Карлом Шульцем. На ней делали столы с гранитными плитами, с резьбой по красному дереву. Очереди на приобретение этих столов были немалые, несмотря на то, что стоил такой стол огромные деньги — 250—300 золотыми. Такой бильярдный стол можно было обменять на кровного арабского скакуна: один к одному.

В кругу знатоков и настоящих поклонников бильярда широко известно имя Чемоданова: чемодановский кий, чемодановский стол, чемодановские шары — даже сейчас на любом аукционе эти изделия котируются по высшему разряду. Их до сих пор пытаются подделывать, прикрываясь именем Чемоданова — настоящего русского мастера XX в.

В 20-е гг. прошлого столетия бильярд вообще стал игрой поистине всенародной. В 1928 г. в Центральном московском парке культуры и отдыха была создана целая академия бильярда. О бильярде не забывали даже в годы войны (1941—1945).

В 1944 г. в Москве при поддержке Сталина и советских офицеров был организован бильярдный турнир в помощь фронту. Говорят, этот турнир собрал немало средств. Любили побаловаться в эту игру и генералы, и маршалы, лучшим среди них был маршал Р.Я. Малиновский. Неплохо играл в бильярд и маршал И.С. Конев. Ну а среди офицеров долгое время не было равных Николаю Ивановичу Ефимову, по прозвищу Заика, из Воронежа. Всем знаменитым кудесникам кия и шара, приезжавшим к нему со всей страны, он давал минимум четыре шара форы вперед. А потом с особым треском загонял в лузы шар за шаром.

Бильярд впервые стал всемирным видом спорта в 1870 г., когда в американском городе Сан-Франциско был проведен матч на звание чемпиона мира по бильярду между двумя спортсменами — американцем Джоном Дири и канадцем Сирилом Дайоном. Первый и завоевал этот титул. В связи с этим, несмотря на довольно странное отношение к бильярду во все времена во всем мире, можно смело утверждать, что большой спорт начался именно с бильярда, а не с шахмат (первый чемпионат мира по шахматам состоялся на 16 лет позже).

В нашей стране долгое время бильярд был недоступен для простого обывателя, но в то же время любим власть предержащими. Бильярдные столы украшали любой уважающий себя особняк, будь то закрытый санаторий или роскошная вилла члена ЦК.

ИНТЕРЕСНО О КАРТАХ

Первые игральные карты появились в Восточной Азии. В Корее и Китае карты упоминались уже в 12-м веке. До появления бумажных карт китайцы и японцы использовали плоские продолговатые таблички из слоновой кости или дерева. Распространяясь в разных культурах колоды принимали различные формы и вид. В Индии играли круглыми картами, которые назывались Ганджифа. В средневековой Японии была распространена карточная игра, в качестве колоды в которой использовались раковины мидий, изображавшие сцены быта, времена года и сцены стихов.

По одной из версий, изобретение игральных карт приписывалось древнеегипетскому богу Тоту — родоначальнику письменности, счета и календаря.

В Средние Века каббалисты так описывали масти: бубны — духи огня саламандры, черви — повелители воздушных стихий сильфы, трефы — духи воды ундины и пики — владыки подземного мира гномы.

Когда-то на игральных картах людей изображали в полный рост. Только в XVII веке додумались разделить карту пополам и на каждой половинке нарисовать человека по грудь. Такие карты стали называть двухголовыми.

Отношение к картам было разным. Людовик Святой за игру в карты наказывал кнутом. Их ненавидел Петр I, зато обожали Екатерина II, Анна Клевская, Генрих VIII и Мария Антуанетта.

Указ французского короля Генриха III Валуа 1584 года требовал от мастеров изготавливать карты только из лучшего картона, расписывая исключительно индиго и киноварью.

Есть много разновидностей игральных карт. Одна японская фирма изготовила съедобные игральные карты для уходящих в тяжелые и дальние походы.

В 1711 году во французской провинции Квебек на игральных картах ставилась государственная печать: такие карты в случае надобности выполняли функции бумажных денег.

В картах отражается время. Красный и черный цвета — как день и ночь. 52 карты соответствуют числу недель в году, а джокер пригодится в високосный год. Четыре масти — четыре сезона.

Карты никогда не берут с собой шахтеры, спускаясь в забой, а квартирные воры никогда не заберут карты из обворованного дома. Это считается плохой приметой.

Капитаны кораблей не разрешали матросам брать их на борт. Высадившись в Америке, люди Колумба, пребывавшие долгое время без развлечений, начали собирать с деревьев экзотические листья, из которых и сделали первые в Новом Свете игральные карты.

Самый массовый производитель игральных карт в СССР, а затем в СНГ — Ленинградский комбинат цветной печати (ЛКЦП), до 1970-х годов называвшийся 3-й Ленинградской фабрикой офсетной печати Главполиграфпрома.

В колоды игральных карт ЛКЦП (по 52 штуки), кроме джокеров, с 1970-х до 2000-х годов вкладывались карманные календари на год или два вперёд с рисунками и гравюрами Ленинграда различных художников, обычно однотонные. Так, в колоде 1980 года вложены 2 календаря на 1982 год с силуэтами города зелёного цвета работы А. Иванова, в колоде 1993 года — календарь с синей гравюрой Петропавловской крепости на 1995 год, в колоде 1998 года — изображение скульптурной группы коней Клодта на Аничковом мосту оранжевого цвета на 1999 год и т. д.

Самой маленькой тиражной колодой игральных карт является колода размером 6,3×8,8 мм, изданная в Омске в 2010 году.

В старинных картах минимальной была единица, а не двойка, как принято. Такую колоду можно увидеть, например, в фильме «Статский советник». Единица и туз по номиналу одно и то же во многих пасьянсах.

Самый маленький карточный домик в мире был построен в марте 2011 г. в Омске Станиславом и Анатолием Коненко.

Рисунок традиционной для России атласной колоды не изменялся вот уже более 150 лет.

ТОРТУГА

К северо-востоку от острова Гаити, который ныне известен своей нищетой, колдунами вуду и частыми землетрясениями, лежит крошечный клочок суши -остров Тортуга. Переводится это название как Черепаховый, ведь островок со стороны похож на панцирь гигантской черепахи. Тортугу от Гаити отделяет лишь пролив шириной 8-10 километров. С северной, обращенной к морю стороны берега островка усеяны неприступными скалами. Зато берег пролива представляет собой большой песчаный пляж и изобилует малоприметными бухточками. Видимо, это и послужило причиной того, что в свое время этот клочок суши приглянулся французским пиратам.

От Колумба до Людовика XIV

Первооткрывателем Тортуги был Христофор Колумб. Он проплыл мимо островка, распорядившись нанести его на карту, но высаживаться на него не стал. Великий мореплаватель сошел на соседний остров, нарек его Эспаньолой и водрузил там флаг испанской короны. В дальнейшем испанцы оставались безразличны к крохотной Тортуге. Их галеоны, везущие из Нового Света в Испанию золото и серебро, величаво проплывали мимо этого безвестного островка, одного из тысяч подобных. Зато Тортуга приглянулась людям, которые называли себя свободными мореплавателями. Это были авантюристы всех рангов и мастей: беглые преступники, дезертиры, каторжники с галер. торговцы рабами. Они предпочитали честной жизни разбой и рыскали по всему Карибскому морю на своих быстрых и вертких суденышках-баллагу.

Это были люди разных национальностей, но первую скрипку среди них играли французы. В XVII веке европейские государства постоянно воевали между собой, и в войне на море не последнюю роль играли каперы. Это были пираты, получившие от властей какой-либо страны документ, дававший право грабить суда враждебного государства. В выдаче подобных патентов, например, весьма преуспел французский монарх Людовик XIV, известный как король-солнце. Его законодательство признавало капера собственником любого имущества, которое находилось в его руках хотя бы в течение суток. Каперы же отдавали монарху определенную часть своей добычи. Морской разбой в то время поощрялся даже Церковью, и нередко владельцами предоставленных пиратам кораблей были представители духовенства.

Патенты на любой вкус

Французы стали покровительствовать пиратам острова Тортуга, а в конце августа 1640 года на остров со своим отрядом высадился дворянин-гугенот Ле-вассер. Молниеносная атака позволила захватить островок, где до этого некоторое время хозяйничали англичане под предводительством капитана Виллиса. Вскоре на похожем на панцирь гигантской черепахи острове была учреждена торговая фактория и построен форт. Над обращенной в сторону пролива гаванью Бас-Тер возвышался могучий утес, который островитяне называли просто Горой. Ее вершину венчал десятиметровый отвесный уступ, на вершине которого по распоряжению Левассера была сооружена квадратная площадка размером 20x20 метров, на которой установили две железные и две бронзовые пушки и сколотили казарму. Ниже, в пещере, разместили два склада: для продовольствия и для боеприпасов. Вырубленные в скале ступеньки вели к подножию уступа, но на саму площадку можно было вскарабкаться лишь по железной лестнице, которая в случае опасности убиралась наверх. Пираты в шутку прозвали это оборонительное сооружение "Голубятней".

Губернаторы Тортуги от имени французского короля ходко торговали каперскими свидетельствами. Если же между Францией и Испанией воцарялся мир, то в ход шла торговля поддельными голландскими и португальскими свидетельствами. На островке собрались тысячи пиратов, совершавших из этого безопасного уголка рейды против испанского торгового флота. Свою добычу они свозили в гавань Бас-Тер, где осели прибывшие из Европы негоцианты и ростовщики. В базарные дни берег бухты превращался в живописную ярмарку, на которой продавали рыбу, черепах, лангустов, ламантинов, вяленое мясо, бычьи шкуры, птицу и овощи. Рядом торговали посудой, тканями, мебелью и церковной утварью. Среди торжища толпились колонисты в широкополых шляпах, всевозможные оборванцы и почти голые чернокожие рабы и индейцы. Сами корсары зачастую одевались по последней парижской моде. После удачного похода они порой за несколько дней спускали все деньги, после чего им вновь приходилось облачаться в дырявое тряпье.

Великие авантюристы

Среди наиболее известных пиратов, базировавшихся в Тортуге, следует назвать Бартоломью Португальца и Франсуа Олонэ. Первый несколько лет был рабом на Кубе, но примкнул к высадившемуся на побережье отряду пиратов. Позже, вооружив свой небольшой парусник четырьмя пушками, грабил поселения рыбаков и контрабандистов. В 1663 году Бартоломью Португалец попал в плен к испанцам, но бежал с их корабля как раз в ту ночь, когда на берегу для него сооружали виселицу. Чтобы вновь не попасть им в руки, Бартоломью пришлось четыре дня отсиживаться на деревьях, не спускаясь на землю. Пятью годами позже он присоединился к флотилии знаменитого английского пирата Генри Моргана и погиб во время охоты на Кубе. Считается, что близ скал Жардин-Рокс Бартоломью Португалец зарыл клад - золотые и серебряные слитки и монеты с испанского галеона на сумму, эквивалентную двум миллионам современных американских долларов.

Франсуа Олонэ прослыл очень жестоким пиратом. Ему ничего не стоило разрубить свою жертву на части и слизать с сабли ее кровь. Родился он предположительно в 1630 году в Пуатье. В молодости нанялся солдатом в Вест-Индийскую компанию, а в 1662 году впервые появился на Тортуге. От губернатора Жереми дю Россе он получил патент и корабль. Во время очередного плавания корабль Франсуа Олонэ попал в страшный шторм и затонул близ города Кампече, у берегов полуострова Юкатан. На суше с трудом спасшийся экипаж был атакован испанцами. Спастись удалось лишь притворившемуся мертвым Олонэ. Пробравшись в город, Франсуа подговорил несколько рабов украсть рыбацкий баркас, на котором они вместе и преодолели 1200 миль до Тортуги.

Особенно Олонэ прославился, захватив испанскую колонию Маракайбо в 1666 году. Поход был предпринят совместно с другим известным пиратом -Мишелем д'Артиньи. Город Маракайбо находился на берегу одноименного озера, соединенного с морем узким проливом, у входа в который находились два островка с фортификационными сооружениями. Тысяча вооруженных до зубов пиратов атаковала город с гарнизоном 800 человек. После трехчасового штурма крепость была взята, и вскоре добычей корсаров стали 80 тысяч пиастров серебром и дорогие полотна на 32 тысячи ливров. Легенда утверждает, что во время этого набега Олонэ узнал о сокровищах на сумму порядка 300 тысяч современных долларов, зарытых на одном из близлежащих островов. Покончив с Маракайбо, Франсуа Олонэ со своими головорезами отправился на этот остров и действительно нашел там большой клад.

Когда приходило возмездие

Испанцы неоднократно предпринимали попытки покончить с гнездом пиратов. Порой - успешные. Еще в 1638 году испанцы подогнали к Тортуге десяток галеонов и высадили большой десант. Корсары в это время как раз заготавливали мясо на соседней Эспаньоле, и испанцам не стоило большого труда перестрелять оставшихся поселенцев, а сдавшихся на милость победителей - повесить. В 1645 году они попытались вновь наказать ТОРТУ-ГУ, подойдя к острову на пяти галеонах. Однако им пришлось ретироваться, понеся большие потери. В 1654 году остров пиратов был атакован вновь. Испанские галеоны подошли к гавани Бас-Тер и, открыв огонь из пушек, стали приближаться к берегу. Чтобы не дать им высадиться, корсары под прикрытием береговых батарей затопили на рейде свои корабли. Но радость их, увы, была преждевременной - одновременно испанцы высадили десант в другой части острова. Установив свои пушки на вершине соседней горы, они открыли огонь по «Голубятне». Сражение продлилось несколько дней, и Тор-туга пала. Пять лет остров находился под контролем испанцев, пока их не выбил оттуда лихой ночной атакой отряд Жереми Дешана.

Корсары с Тортуги продолжали беспокоить испанцев до тех пор, пока не сочли за благо сами перебраться в Порт-Ройал на Ямайке, где под флагом Веселого Роджера хозяйничали англичане. В истории пиратства открывалась новая страница.

Андрей Чинаев

ТЕМПЕРАМЕНТ

Для составления психологических характеристик традиционных 4 типов обычно выделяются следующие основные свойства темперамента:

Сензитивность определяется тем, какова наименьшая сила внешних воздействий, необходимая для возникновения какой-либо психологической реакции.

Реактивность характеризуется степенью непроизвольности реакций на внешние или внутренние воздействия одинаковой силы (критическое замечание, обидное слово, резкий тон — даже звук).

Активность свидетельствует о том, насколько интенсивно (энергично) человек воздействует на внешний мир и преодолевает препятствия в достижении целей (настойчивость, целенаправленность, сосредоточение внимания).

Соотношение реактивности и активности определяет, от чего в большей степени зависит деятельность человека: от случайных внешних или внутренних обстоятельств (настроения, случайные события) или от целей, намерений, убеждений.

Пластичность и ригидность свидетельствуют, насколько легко и гибко приспосабливается человек к внешним воздействиям (пластичность) или насколько инертно и костно его поведение.

Темп реакций характеризует скорость протекания различных психических реакций и процессов, темп речи, динамика жестов, быстрота ума.

Экстраверсия, интроверсия определяет, от чего преимущественно зависят реакции и деятельность человека — от внешних впечатлении, возникающих в данный момент (экстраверт), или от образов, представлений и мыслей, связанных с прошлым и будущим (интроверт).

Эмоциональная возбудимость характеризуется тем, насколько слабое воздействие необходимо для возникновения эмоциональной реакции и с какой скоростью она возникает.

Учитывая все перечисленные свойства, Я. Стреляу дает следующие психологические характеристики основных классических типов темперамента:

Сангвиник
Человек с повышенной реактивностью, но при этом активность и реактивность у него уравновешены. Он живо, возбужденно откликается на все, что привлекает его внимание, обладает живой мимикой и выразительными движениями. По незначительному поводу он громко хохочет, а несущественный факт может сильно его рассердить. По его лицу легко угадать его настроение, отношение к предмету или человеку. У него высокий порог чувствительности, поэтому он не замечает очень слабых звуков и световых раздражителей. Обладая повышенной активность, и будучи очень энергичным и работоспособным, он активно принимается за новое дело и может долго работать, не утомляясь. Способен быстро сосредоточится, дисциплинирован, при желании может сдерживать проявление своих чувств и непроизвольные реакции. Ему присущи быстрые движения, гибкость ума, находчивость, быстрый темп речи, быстрое включение в новую работу. Высокая пластичность проявляется в изменчивости чувств, настроений, интересов, стремлений. Сангвиник легко сходится с новыми людьми, быстро привыкает к новым требованиям и обстановке. Без усилий не только переключается с одной работы на другую, но и в большей степени откликается на внешние впечатления, чем на субъективные образы и представления о прошлом и будущем, экстраверт.

Холерик
Как и сангвиник отличается малой чувствительностью, высокой реактивностью и активностью. Но у холерика реактивность явно преобладает над активностью, поэтому он не обуздан, несдержан, нетерпелив, вспыльчив. Он менее пластичен и более инертен, чем сангвиник. Отсюда — большая устойчивость стремлений и интересов, большая настойчивость, возможны затруднения в переключении внимания, он скорее экстраверт.

Флегматик
Флегматик обладает высокой активностью, значительно преобладающей над малой реактивностью, малой чувствительностью и эмоциональностью. Его трудно рассмешить и опечалить — когда вокруг громко смеются, он может оставаться невозмутимым. При больших неприятностях остается спокойным. Обычно у него бедная мимика, движения не выразительны и замедлены, так же как и речь. Он не находчив, с трудом переключает внимание и приспосабливается к новой обстановке, медленно перестраивает навыки и привычки. При этом он энергичен и работоспособен. Отличается терпеливостью, выдержкой, самообладанием. Как правило, он трудно сходится с новыми людьми, слабо откликается на внешние впечатления, интраверт.

Меланхолик
Человек с высокой чувствительностью и малой реактивностью. Повышенная чувствительность при большой инертности приводит к тому, что незначительный повод может вызвать у него слезы, он чрезмерно обидчив, болезненно чувствителен. Мимика и движения его невыразительны, голос тихий, движения бедны. Обычно он не уверен в себе, робок, малейшая трудность заставляет его опускать руки. Меланхолик не энергичен и не настойчив, легко утомляется и мало работоспособен. Ему присуще легко отвлекаемое и неустойчивое внимание, и замедленный темп всех психических процессов. Большинство меланхоликов — интраверты.

Пример:

Дартаньян - Холерик
Атос - Сангвиник
Портос - Флегматик
Арамис - Меланхолик

МУМИИ

Бальзамирование - очень старое изобретение. Издревле так назывался комплекс мероприятий, направленных на предохранение тела от разложения. Основоположниками бальзамирования принято считать древних египтян. Но свои способы существовали также у скифов, греков и эфиопов.

10 место: Самая известна мумия – это, безусловно, мумия египетского фараона Тутанхамона. Он жил в XIV веке до н.э. Тутанхамон умер очень молодым – ему было всего 19 лет.

9 место: Одной из самых "мстительных" является мумия алтайской "принцессы Укоки". Она жила на 10 веков позже Тутанхамона, но оказалась не менее влиятельной. Когда мумию нашли и увезли с Алтая, в регионе начались всевозможные бедствия.

8 место: С мумией Отци – древнего пастуха, тело которого было обнаружено в итальянских Альпах, связывают восемь смертей. Первым погиб в автокатастрофе патологоанатом, который упаковывал тело в пластиковый пакет. Вторым был альпинист, доставлявший мумию в Инсбрук: его завалило снежной лавиной. Погибли также судмедэксперт, делавший вскрытие, и журналист, снявший об Отци фильм.

7 место: Мумия святого Ходжи Исхака находится в Таджикистане, в пещере одного из ущелий Гиссарского хребта на высоте 2750 метров примерно в 20 километрах от озера Искандер-Куль. Это место паломничества мусульман тщательно скрывается.

6 место: Способ, которым был забальзамирован знаменитый хирург Пирогов, до сих пор неизвестен. Говорят, что рецепт для мумификации Пирогов составил сам.

5 место: После смерти Николо Паганини его останки были забальзамированы и выставлены в зале, куда толпами ходили люди, чтобы взглянуть на человека, владевшего скрипкой как "дьявол". Епископ Ниццы запретил захоронение Паганини на кладбище, и мумия путешествовала по Европе около 5 лет.

4 место: Тело Ленина было помещено во временный склеп 27 января 1924 года. Бальзамировщики получили за работу более 100 тысяч рублей, притом, что обычный рабочий в те годы получал 50 рублей в месяц.

3 место: В 1990 году "главный хранитель тела Ленина" академик Сергей Дебов, давая интервью журналистам, обмолвился: "Мы так хорошо забальзамировали тело Сталина, что, думаю, и сегодня, в могиле, оно пребывает в целости..."

2 место: Северная Корея израсходовала около 300 миллионов долларов или 6 процентов своего валового национального продукта на мумификацию и консервацию тела Ким Ир Сена. В полмиллиона долларов обошлось бальзамирование останков, а ежегодная стоимость их содержания достигает 2,27 миллиона долларов...

1 место: То, что происходит с телом бывшего главы буддистов России хамбо-ламы Итигэлова, современная наука объяснить не может. 15 июня 1927 года он, приняв позу лотоса, прочел молитву "Благопожелание уходящему" и перестал дышать. До настоящего времени без всякого бальзамирования и криогенных установок тело имеет все признаки жизни - мягкая кожа без каких-либо признаков гниения, глазные яблоки на месте, а пальцы рук и локтевые суставы подвижны. Итигэлов обещал однажды снова начать дышать.

СКУКА.

Скуку испытывает каждый человек. Но мало кому приходит в голову, что эта эмоция может быть очень разной, а также зависеть от типа человеческой личности. Психологи опубликовали статью в журнале Motivation and Emotion, в которой перечислили пять основных видов скуки.

Исследовательская группа под руководством Томаса Гётца (Thomas Goetz) из университета Констанц и Педагогического университета Тургау провела эксперимент и собрала масштабную базу данных. В рамках этого эксперимента учёные на протяжении двух недель по несколько раз в день наблюдали за студентами университетов и старшеклассниками.

Психологи заметили, что чувство скуки не только наиболее распространённое среди учащихся, но ещё и варьируется в зависимости от типа личности (от лёгкого до напоминающего состояние депрессии).

"Скука является наиболее распространённой эмоцией среди учащихся. Её испытывают намного чаще, чем радость, наслаждение, тревогу или гнев", — рассказывает Гётц.

Участники эксперимента самостоятельно сообщали учёным о том, что им скучно, а также отвечали на вопросы о своих положительных или отрицательных эмоциях и оценивали своё состояние, как спокойное или беспокойное. По полученным данным психологи выделили пять типов скуки и поняли, что эта эмоция носит сугубо личный характер, то есть её тип зависит от личности человека.

Первый тип — это безразличная или индифферентная скука. Гётц считает, что это в определённой степени полезная и даже приятная эмоция. К примеру, её испытывает студент, которому предстоит долгий однообразный день, на его занятиях не происходит ничего интересного. Этот тип скуки больше напоминает чувство расслабленности, ведь чаще всего его испытывают люди, когда лежат на диване и смотрят телевизор.

Ко второму типу психологи отнесли калибровочную скуку. Человек, испытывающий данный тип эмоции, постоянно мечтает о чём-либо, но обязательно о разных вещах. Многие сталкивались с ситуацией, когда в голове начинают появляться разные мысли: "Надо бы приготовить обед, я голоден, а ещё давно не звонил бабушке, у неё такой милый кот дома живёт, может собаку завести? Вещи не постираны, и когда же я решусь сменить работу?". Таким людям чаще всего не хватает мотивации для совершения хоть одного из действий, о которых он мечтает.

Третьим типом учёные назвали ищущую скуку. Эта эмоция лучше всего характеризуется таким диалогом: "Зачем ты это сделал?" — "Потому что мне было скучно". В отличие от людей, "страдающих" от калибровочной скуки, человек, подверженный данному типу всегда сильно мотивирован найти более интересное занятие. В таком состоянии человек может нарисовать картину, убраться в квартире, перемыть всю посуду, построить карточный домик размером с настоящий дом или… совершить преступление.

Реагирующая скука, четвёртый тип, выделенный психологами, связана с чувством безысходности. Если вы сидите на скучной лекции, презентации, чьём-то дне рождения, но не имеете по какой-либо причине возможности покинуть мероприятие или заняться своими делами. Такая ситуация приводит к скуке, граничащей с агрессией, и агрессия вполне может проявиться чуть позднее.

Последний, пятый тип, исследователи назвали апатической скукой. Интересно, что открытие этого типа стало для них сюрпризом. Если о других типах Гётц и его коллеги знали и раньше, то эта эмоция, больше похожая на состояние депрессии, оказалась чем-то новым. Психологи предупреждают, что данный тип опасен для психического здоровья, может вылиться в тяжёлое состояние подавленности и привести к полной потере мотивации. К слову, именно отсутствие мотивации в некоторых важных ситуациях и является симптомом наличия апатической скуки.

Гётц и его коллеги полагают, что составленный ими список охватывает все виды скуки. Тем не менее, они уже не будут так удивлены, если в новых исследованиях выявят и другие подвиды.

МОРСКОЙ ЯЗЫК.

Служба военного моряка связана с длительным отрывом от привычной и естествен­ной среды человека, от родных и близких. У моряка своеобразный уклад жизни, корабль — его дом, на берегу он гость. Многие месяцы вокруг него только море. И хорошо еще, если оно спокойно. Лишь люди, сильные духом и крепкие физически, могут выйти победите­лями в экстремальных условиях.

На флоте все необычно — и форма, и игры в короткие часы досуга, и песни, и язык, понятный иногда одним лишь морякам. Если вы случайно окажетесь среди моряков и прислушаетесь к их разговору, можно с уверенностью сказать, что далеко не все из услы­шанного поймете, хотя беседа и будет вестись на родном для вас языке.

Возникновение особого морского сленга связано со спецификой корабельной служ­бы. Ну, скажем, травить — это значит рассказывать невероятные небылицы; отдать якорь — где-либо прочно обосноваться, надолго устроиться; показать корму — уклониться от встречи с кем-либо, уйти; пройти под ветром — счастливо избежать опасности, скажем, избежать на берегу встречи со строгим начальником; запеленговать — что-либо или кого-либо заметить, обратить на что-то особенно пристальное внимание; лечь в дрейф — отдать себя на милость кого-то (чего-то) и так далее. Моряк никогда не скажет рапорт или компас. На флоте принято обязательно переставлять ударение, говорить рапорт, компас. Моряк никогда не скажет во множественном числе мичманы, боцманы, как, казалось бы, велит грамматика, он скажет мичмана, боцмана. У моряков есть соб­ственные обозначения для таких понятий, как, допустим, артиллерист и кладовщик: мы говорим комендор и баталер. Лестницу моряк непременно назовет трапом, скамей­ку — банкой, а кухню — камбузом. Веревок на кораблях еще достаточно много, особен­но на учебных и парусных, но слова веревка там не существует, есть трос, снасть, конец или найтов. Слово найтовить употребляется также в смысле крепить, привязывать раз­личные предметы, находящиеся на судне. Перед выходом в море на корабле принайтов­ливают все предметы (крепят по-штормовому), чтобы при качке они не падали и не дви­гались с места на место. При корабельных работах с тросами или якорями вместо слов привязать, отвязать, бросить, отпустить говорят прихватить трос или конец, от­дать якорь или конец, потравить швар­тов. Когда надо закрыть какое-либо от­верстие, то говорят задраить (например, иллюминатор).

Многие, вероятно, слышали такие сло­ва, как аврал, полундра, но не все, может У быть, знают, что на флоте первое слово оз­начает любую работу, в которой принима­ет участие весь экипаж, а второе — пре­дупредительный окрик берегись.

Моряки на военных кораблях любых рангов и классов, включая корабельные шлюпки, не ездят, а ходят. Они никогда не скажут: «Мы плыли на подводной лод­ке», а непременно — мы шли на подвод­ной лодке, или «Крейсер "Варяг" идет с визитом вежливости в Корею», а не едет в Корею. Можно привести еще немало слов и выражений, имеющих в морском оби­ходе важное значение. У флотских людей есть и любимые слова, имеющие поисти­не массу значений. Одним из таких слов (по частоте применения и практического приложения) являются прилагательное чистый и его производные. Якорь чист — это доклад с бака корабля при съемке с якоря, означающий, что на лапах подня­того якоря нет зацепившихся за него тро­сов, кабелей или чужих якорь-цепей; чис­то за кормой — значит, ничего не препят­ствует движению корабля задним ходом и его можно дать; чище выровняться — таков сигнал, требующий подровнять строй кораблей, выдержать заданные ин­тервалы; вчистую — означает выйти со службы в запас или в отставку; держать что-либо чистым — значит иметь этот предмет готовым к применению в любую минуту. Даже этот краткий перечень про­изводных от одного лишь слова дает пред­ставление о том, сколь специфичен язык моряка, сколько в нем профессионализ­мов. Многие такие выражения, имеющие хождение в служебном языке русских во­енных моряков, имеют давнюю историю. Вспомним некоторые из них.

Семь футов под килем... Закончились все приготовления к выходу в море. Сыг­рана учебно-боевая тревога. И вот корабль отходит от стенки. Его командир с мости­ка оглядывает группу провожающих офи­церов, стоящих на пирсе, а оттуда доно­сится последнее напутствие уходящему кораблю: «Попутного ветра, семь футов под килем!»

Какова же его история?

Известно, что уже около 6000 года до н. э. в Египте был известен парус. Долгое время он был крайне примитивным. Суда имели всего одну-две мачты. Поэтому в случае встречного ветра подобные суда были вынуждены становиться на якорь, дожидаясь, пока ветер снова не станет по­путным. Это обстоятельство вынуждало корабли держаться вблизи берегов, сторо­ниться открытого моря. И естественно, что нередко они садились на мель или разби­вались о прибрежные скалы. Поскольку осадка кораблей того времени при полной загрузке не превышала двух метров, опыт­ные кормчие старались иметь под килем не менее семи футов (примерно два мет­ра), с тем чтобы даже на волне не могло ударить о грунт.

Должно быть, отсюда и пошло доброе пожелание: «Попутного ветра» и «Семь футов под килем».

Однако есть и другое объяснение это­го обычая. Вспомним, что на Руси с древ­них времен число семь было особо почи­таемо. Заглянем в «Толковый словарь» живого великорусского языка Владимира Ивановича Даля — моряка, русского пи­сателя, лексикографа и этнографа. В этом словаре числу «семь» отведено значитель­ное место. Оказывается, десятки русских поговорок и пословиц так или иначе свя­заны с этим числом: «Семь раз отмерь, один отрежь», «За семь верст киселя хле­бать», «Как семеро пойдут, Сибирь возьмут! Такие все молодцы», «Рубить се­мерым, а топор один», «Двoе пашут, а се­меро стоя руками машут», «Делай дело за семерых, а слушайся одного», «Чем семерых посылать, тaк самому побы­вать», «Семь пядей во лбу», «Семь пят­ниц на неделе» и так далее. Вполне воз­можно, что пожелание «Семь футов под килем!» произошло на Руси из-за особого расположения к этому числу.

Иметь всегда в плавании семь футов под килем — значит через неизбежные в долгом пути штормы и качку, опасные от­мели и рифы успешно привести свое суд­но к намеченной цели. Пожелать такого — значит создать отправляющимся в труд­ный путь хорошее настроение, вселить в них уверенность в благополучном исходе плавания. Тогда не столь страшными да тяжкими покажутся им любые препят­ствия и испытания.

Идти (следовать) в кильватере... Что же это такое — кильватер? Этот популяр­ный голландский морской термин можно перевести так: струя воды, оставляемая килем идущего судна. Напомним, что киль — это основная продольная днище­вая связь на судне, идущая в его диамет­ральной плоскости, а ватер — вода. Сле­довательно, идти в кильватере — значит держаться в струе впереди идущего кораб­ля, то есть следовать тем же курсом, кото­рым идет передний корабль, следуя за ним.

Держать нос по ветру... Во времена парусного флота плавание по морям все­цело зависело от погоды, от направления ветра. Устанавливался штиль, наступало безветрие, и мигом никли паруса, замира­ли корабли. Начинал дуть противный ве­тер, и приходилось думать уже не о плава­нии, а о том, чтобы побыстрее стать на якорь и убрать паруса, а не то корабль могло выбросить на берег.

Для выхода в море нужен был только попутный ветер, наполнявший паруса и направлявший судно вперед, то есть носом по ветру.

Красная нить... Весьма часто не толь­ко у моряков можно услышать такие фра­зы: «В докладе красной нитью прошла мысль...», «В романе красной нитью про­слеживаются...» и так далее. Где же их исток? В Англии существовало правило: все снасти королевского флота — от самого толстого каната до тончайшего тросика — изготовлять таким образом, чтобы через них проходила красная нить, которую нельзя выдернуть иначе, как распустив весь канат. Даже по самому маленькому обрывку каната тогда можно было опре­делить, что он принадлежит английской короне, а словосочетание «красная нить» приобрело значение чего-то главного, ве­дущего, наиболее примечательного. В фи­гуральном значении это словосочетание впервые в 1809 году употребил Гете. Так и живет оно теперь, когда хотят подчерк­нуть или выделить что-то.

Есть!.. Это флотское восклицание в кратчайшей форме выражает многое: мо­ряк услышал и понял, что обращаются именно к нему и что от него требуется. Оно является искаженным русскими матроса­ми на свой лад английского yes, то есть да, звучащего как йес.

Слово есть привилось в русском фло­те с самого его зарождения. Такой корот­кий и энергичный ответ непременно сле­довал на всякое полученное от старшего начальника приказание с обязательным и точным его повторением. Например, ко­мандир корабля или вахтенный начальник приказал рулевому: «Так держать! Впра­во не ходи!» Тот мгновенно отвечал:« Есть так держать! Вправо не ходи!» «Обе вах­ты наверх!» — отдавал распоряжение вахтенный офицер, и вахтенный старши­на отвечал: «Есть обе вахты наверх!». При этом он прикладывал дудку к губам и исполнял положенный для этого случая певучий сигнал, передавая тем самым при­казание вахтенному на баке, а тот дубли­ровал его в жилое помещение.

Слово есть, став во флоте одним из выражений субординации, формой прояв­ления установленных взаимоотношений между начальниками и подчиненными, продолжает жить и в наши дни. В Кора­бельном уставе Военно-морского флота об этом сказано так: «Если начальник отдает приказание, военнослужащий отвечает: "Есть" — и выполняет полученное приказание».

Мичман... Это слово в русском язы­ке появилось в Петровскую эпоху и впервые зарегистрировано в Морском уставе 1720 года. Оно заимствовано из английского языка (midship — середина корабля, и man — человек), а буквально означает средний корабельный чин. В XVIII веке это слово произносилось у нас как «мидшипман». Впервые в русском во­енном флоте его ввели в качестве унтер-офицерского чина в 1716 году, ас 1732 по 1917 год, исключая 1751—1758 годы, зва­ние мичман было первым флотским офи­церским чином, соответствующим пору­чику в армии.

Как звание для старшин ВМФ звание мичман введено с ноября 1940 года. С ян­варя 1972 года военнослужащие в звании мичман были выделены в отдельную кате­горию личного состава флота. Его присва­ивают военнослужащим флота (а также в морских частях пограничных войск лицам, отслужившим срочную службу и остав­шимся добровольно на кораблях и в час­тях военно-морского флота в качестве спе­циалистов на определенный срок).

Мичманы являются ближайшими по­мощниками офицеров, специалистами высокого класса, мастерами военного дела.

Для подготовки мичманов во всех на­ших флотах имеются специальные шко­лы. Матросы и старшины со средним спе­циальным образованием, отслужившие один год срочной службы и пожелавшие продолжать службу в ВМФ, для зачисле­ния в школу сдают вступительные экза­мены и по окончании обучения получа­ют диплом техника по соответствующей специальности.

Если военнослужащий пожелал про­должать службу на флоте по своей специ­альности в звании мичмана после того, как отслужил два года срочной службы, он на­правляется в школу мичманов без вступи­тельных экзаменов. Учеба в таких школах начинается за три месяца до окончания срока срочной службы. В школе мичманов принимаются военные моряки не только из числа сверхсрочнослужащих, но и во­еннообязанные, отслужившие на кораблях и в частях флота положенный срок и на­ходящиеся в запасе.

С января 1981 года в Вооруженных силах СССР введены звания старший мичман и старший прапорщик. Они мо­гут быть присвоены мичманам (прапор­щикам), прослужившим в этом звании пять или более лет при отличной аттеста­ции и в случае если они занимают долж­ность старшего мичмана (старшего пра­порщика) или младшего офицера.

Адмирал... Это — воинское звание высшего офицерского состава во многих военно-морских флотах. Произошло это слово от арабского амир алъ бахр — по­велитель (владыка) на море. В Европе, как понятие флотоводец, оно вошло в упот­ребление в XII веке вначале в Испании, а затем и в других странах (на Сицилии, на­пример, в 1142 г., в Англии — в 1216 г.). В Средние века адмирал обладал почти нео­граниченной властью. Он фактически со­здавал флот, выбирал типы судов для его комплектования. Он же был для флота и высшей юридической властью и творил суд и расправу согласно древним морским обычаям. В конце XIII века в Голландии появилось звание шаутбенахт (голл. schout bij nucht — смотрящий ночью или наблюдающий ночью) — это и был первый адмиральский чин, соответствующий зва­нию контр-адмирал. Чин корабельного шаутбенахта получил капитан-командор Петр Михайлов (Петр I) за Полтавскую победу. Несколько позже появилось зва­ние вице-адмирал (переводимое как заме­ститель адмирала). Мы уже знаем, что Петр I установил четыре адмиральских звания (чина): генерал-адмирал, адмирал, вице-адмирал и контр-адмирал (шаутбе­нахт). Чин генерал-адмирала присваивал­ся главному начальнику флота и Морско­го ведомства, то есть лицу, стоявшему во главе всего Российского флота Адмирал, но регламенту парусного флота, командовал кордебаталией (основными силами); вице-адмирал как заместитель адмирала коман­довал авангардом, и, наконец, контр-адми­рал — арьергардом.

Первым в России адмиральское зва­ние получил один из ближайших сподвиж­ников Петра I по руководству флотом, выходец из Дании Корнелий Иванович Крюйс. В 1698 году он покинул голландс­кий флот и был принят на русскую служ­бу. В 1699 году ему был пожалован чин вице-адмирала.

Первым «красным» адмиралом стал М.В. Иванов. Всероссийский съезд военно­го флота 21 ноября 1917 года, на котором В.И. Ленин выступил с большой речью, принял необычное решение: капитану 1-го ранга Модесту Васильевичу Иванову за «преданность народу и революции, как истинному борцу и защитнику прав уг­нетенного класса» присвоить звание контр-адмирал.

Когда говорят об адмиральских звани­ях, нередко возникает вопрос: почему пер­вое из них именуется контр-адмирал? Ведь приставка контр, давно ставшая при­вычной в нашем языке, в буквальном пе­реводе означает против. Отсюда и слова, знакомые и понятные всем: контратака, то есть атака в ответ на вражеское нападение, контрразведка — ведение борьбы против неприятельской разведки. В начале нынешнего века на флоте существовали кон­трминоносцы — крупные носители тор­педного оружия, специально приспособ­ленные для уничтожения обычных кораб­лей этого класса. А контр-адмирал?

В XVIII веке основным боевым поряд­ком линейных кораблей, решавших судьбу сражения, была кильватерная колонна. Но большие соединения — эскадры, флоты — порой растягивались на весьма значитель­ное расстояние, и адмиралу, командовавше­му ими, было весьма сложно следить за ними и управлять боевыми действиями. Особенно трудно приходилось, когда эскад­ра попадала в туман или шла в ночных ус­ловиях. И практика заставила флотоводцев назначать на последний корабль в колонне своего помощника, способного быстро ра­зобраться в обстановке и, если нужно, при­нять бой с противником. Такой командир должен был обладать властью, а также стар­шинством в чине по сравнению с коман­дирами линейных кораблей. Поэтому, как уже говорилось, в голландском флоте и по­явилась адмиральская должность шаутбе­нахт — наблюдающий ночью, в английс­ком — риар-адмирал — «тыловой адми­рал», а во всех остальных флотах мира — просто контр-адмирал, то есть командир, находящийся в концевой части кильватер­ной колонны.

Прошли столетия, но адмиральские звания, введенные Петром I в русском во­енном флоте, существуют и ныне.

ВЕЛИКАЯ ПИРАМИДА. ФАКТЫ И МИФЫ.

Перечислим общеизвестные факты:

1. Великая пирамида самая большая пирамида в мире;
2. Пирамида идеально сориентирована по сторонам света;
3. Построена из тщательно подогнанных каменных блоков, в стык между которыми невозможно вставить лезвие ножа;
4. Сами блоки, из которых построена пирамида, вырублены в каменоломнях и привезены за многие сотни километров от пирамиды;
5. Технология постройки пирамиды столь совершенна, что ни до, ни после ничего подобного или сравнимого по сложности постройки в древнем Египте не было построено;
6. Лишь в конце 19 веке человечество смогло построить сооружение выше пирамиды - Эйфелеву башню в Париже;
7. В пирамиде нет ни одной надписи вообще, ни тем более надписей, указывающих на ее принадлежность Хеопсу;
8. Глупо думать, что столь грандиозную работу могли сделать ради одного человека пусть даже и царя;
9. Из указанного выше вытекает, что пирамиду могла построить лишь неведомая высокоразвитая цивилизация, а не рабы древнего Египта;

Так вот, здесь нет ни одного реального факта - все это мифы.

1. Большая пирамида Чолула (Мексика), хоть и ниже великой пирамиды Хеопса, но заметно больше ее по объему - 4.45 млн.куб.м. против 2.58 млн. куб.м.

2. Погрешность ориентации пирамиды по сторонам света была измерена еще в 19 веке и составляет 5 угловых минут и 30 секунд. Это высокая точность, но далеко не идеальная.

3. В стык блоков внешней и внутренней облицовки пирамиды действительно невозможно было вставить лезвие ножа. Но это касается только облицовки, сама же пирамида построена из весьма грубо обтесанных блоков различного размера.

4. Пирамида построена из сравнительно мягкого известняка из карьеров в непосредственной близости от пирамид. Более твердый известняк для облицовки внешних граней пирамиды везли с другого берега Нила с карьеров выше по течению на расстоянии 13-17 км. А вот гранит, который использовался для перекрытия и облицовки одной из камер пирамиды ( камеры Царя), везли вниз по течению Нила из Асуана к Гизе на расстояние более 700км. Но это лишь сотые доли процента от общего объема блоков пирамиды.

5. Технология постройки пирамиды совершенна, но лишь для своего времени. Пирамиды строились и до, и после великой пирамиды, причем сравнимые с ней по размерам, хотя и меньше. Технология каменного строительства продолжала развиваться и после эпохи пирамид. Если вы откроете книгу рекордов Гиннеса в разделе монументальные сооружения, то не найдете там данных про пирамиду Хеопса. Зато есть три других достижения древнего Египта не превзойденных до ныне – самый большой обелиск из цельного монолитного камня весом 455 тонн и высотой 36 метров (каменная игла высотой в 12 этажей), самый большой незаконченный обелиск из монолитного камня (остался в каменоломне) - высота 42мметра, вес 1168 тонн, и , наконец, самые высокие несущие колонны за всю историю человечества - колонны храма Амона в Карнаке высотой 21 метр.

6. Уже в конце 13-го века и в начале 14-го века в средневековье шпили готических соборов поднялись выше пирамиды Хеопса. При этом строительство готического собора с инженерной и архитектурной точки зрения было намного порядков сложнее строительства пирамид.

7. Существуют несколько десятков, надписей и технологических пометок, обнаруженных Вайзом и Перрингом еще в 1837 году в 4 верхних разгрузочных камерах пирамиды Хеопса в ранее недоступных местах. Надписи выполнены красной краской на основе охры, и содержат многочисленные упоминания имени фараона Хуфу ( Хеопса ) в картушах.

8. Грандиозный погребальный комплекс первого императора объединенного китая Цинь Шихуанди (3 век до нашей эры) по трудозатратам на постройку намного больше, чем весь комплекс Хуфу, включающей кроме самой великой пирамиды верхний и нижний храмы, церемониальную дорогу и другие постройки. При этом знаменитая терракатовая армия - более 8 тысяч тщательно сделанных и раскрашенных статуй (ростом от 170 см до 2 метров) воинов, офицеров, генералов, музыкантов чиновников, каждый с индивидуальным лицом и с настоящим оружием и инструментами, колесницы, статуи лошадей с серебряной и золотой отделкой упряжи, находится вне самого погребального комплекса Шихуанди. Центр погребального комплекса усеченная пирамида, основание которой так же заметно больше пирамиды Хеопса. Стена, окружающая комплекс, длиной более 6 км. На строительстве трудилось по данным китайских летописей до 700 тыс. человек. Бедняга Хеопс о таком размахе даже мечтать не мог.

9. Пирамиду Хеопса построили не атланты, и не инопланетяне, и уж, конечно, абсолютно точно не рабы. На строительстве работали ремесленники и крестьяне древнего Египта, подданые фараона. Сегодня известна история строительства пирамид – от кирпичных мастаб к первым каменным ступенчатым пирамидам, а от них к истинным пирамидам. Каждый шаг этой эволюции, рост размеров пирамид, технологий строительства известен археологам и историкам древнего Египта. Великая пирамида появились не на пустом месте.
Впрочем, Хеопс не был самым великим строителем пирамид. Его отец Снофру построил три пирамиды – в Мейдуме, уникальную ломанную пирамиду и знаменитую розовую. Каждая последующая из них была больше предыдущей, последние две уже сравнимы по размерам с великой пирамидой и сохранились лучше ее. Общий объем этих пирамид существенно превышает объем великой пирамиды.
Глядя на великую пирамиду сегодня, мы понимаем, что это не столько памятник амбициям фараона, его заботам о своей вечной жизни после смерти, а грандиозный памятник человеческого гения и бесстрашия зодчего, созданный трудом тысяч безвестных строителей четыре тысячи с половиной лет назад, когда далеко на севере еще бродили мамонты, а в Европе люди еще жили в каменном веке.

5 УРОВНЕЙ СОЗНАНИЯ.

Ведическая литература, чтобы понять, откуда появились все различия, разные культуры, разные философии, писания и религии представляет раздел, который называется "Панча-Кроша”. Это очень важное знание предназначено для того, чтобы человек мог узнать об этом и понять, почему кто-то себя ведет определенным образом, почему один человек преследует одни цели, а другой - другие.

1. Еда и вещи (психология грудного ребенка) - АНОМАЙА

Человек интересуется только своим телом.

Самый низший, то есть самый отвратительный уровень – его описывают ведические произведения как самый отвратительный. Говорится, что люди на этом уровне – почти животные. Таких людей, такую культуру и цивилизацию называют Двипада-Пашу, то есть двуногие животные.

То есть это живое существо, получившее человеческое тело, но ведущее образ жизни животного.

Чем же отличаются животное и человек? Животное живет четырьмя потребностями: еда, секс, сон и оборона. Все. Это четыре потребности, ради которых действует живое существо.

И вот первый уровень сознания, описано, и той культуры и всех-всех-всех остальных причиндалов, так называемых, называется Аномайа. "Майа" означает покрытие (влияние), "ано" - значит пища. Аномайа – этот уровень еды, или, еще его называют, философией грудных детей.

Может быть, вы видели грудного ребенка, - когда он покушает - у него счастье, когда он голодный – у него горе. То есть он живет полностью потребностями еды.

На этом уровне даже обороны практически не существует. Только еда, секс и сон.

Что это такое? Ведическая литература описывает даже раздел знаний, который предназначен для такой культуры, для такой цивилизации. И там есть их основная мантра. То есть основная звуковая вибрация, которая позволяет им достигнуть своих потребностей в еде, сне и в сексе.

Она звучит так: Ом ахаренам ду! Ом ахаренам дегха! В переводе это означает: «Абсолютной истиной является еда. Лишь еда – истина. Дай еды!» Так переводится эта звуковая вибрация.

Что же определяет такую цивилизацию или такую культуру? Это когда живые существа все измеряют продуктами питания. Есть продукты в магазинах - хорошо живем, нет продуктов - плохо живем. Есть вещи дешевые - хорошо.

Люди обычно тогда говорят: "вот раньше жили хорошо, колбасы было завались", "вот раньше водка была дешевая", "о как хорошо жили". Это как раз концепция Аномайа.

То есть когда в нашем сознании переплетается этот самый низший образ жизни, то есть мы думаем, что еда – это основа всего.

В Библии говорится: не хлебом единым жив человек. Не потому ли мы в Аномайю погружаемся, что где-то мы соприкасаемся с этой психологией, когда говорим: «быт заедает». Да, вот это вот – кормежка – и человек как-то невольно отходит от каких-то высших идеалов и погружается в этот быт еды.

Вы наверняка замечали, так происходит. И это говорит о том, что человек бессознательно – якобы, он так думает, что бессознательно – но он погружается в этот уровень еды.

Это считается полной деградацией. Это сознание, которое определяет всё материальным достатком, особенно едой и одеждой. "Ахары, ахара" - это означает еда и что-то на себе носим.

Это самый примитивный низший уровень сознания и такому сознанию присущи целые цивилизации. В ведический литературе он описывается как самый отвратительный.

На этом уровне сознания есть своя религия, своя культура, своя медицина и своя наука. И наука этой культуры находится именно в таком сознании. Она называется "анумана" (логический вывод на основе обобщенного опыта), что означает гипотеза, измышление или теория. То есть вы не знаете точно, вы просто даете какую-то теорию, её все принимают и думают, что это правильно.

Допустим, как Дарвин дал теорию эволюции живых существ, и он ошибся, не просто ошибся – он с самого начала знал, что она ложная. Он фальсифицировал австралопитека, взял кости обезьяны и человека, создал "переходное звено", и оно было помещено в Нью-Йоркском музее. И это было обманом, а он в своем дневнике написал – ну по крайней мере примерно он так может быть должен был выглядеть.

Но везде люди приняли, что он так и выглядел. И все стали думать, что этот австралопитек и является переходным звеном обезьяны к человеческому типу. Не было таких переходов и не бывает никогда. Обезьяна - это обезьяна, человек - это человек. Таракан никогда не становится человеком.

Просто в силу закона реинкранации живое существо в силу закона кармы переходит из одного тела в другое. Оно может менять тела, но сами тела не трансформируются.

2. Здоровье (правильное питание, регулируемая жизнь, оборона и т.д.) - ПРАНАМАЙА.

Человек интересуется движением, спортом и т.д.

Когда живое существо все-таки обращается к знанию, то есть посчастливится ему каким-то образом задуматься – Атато брахма джигья сан.

Веданта-сутра начинается со стиха: Атато брахма джигья сан – человеческая форма тела предназначена для того, чтобы задавать вопросы касательно абсолютной истины.

И там говорится: «Наконец-то я стал человеком. Теперь я могу задуматься – в чем же смысл человеческой жизни.»

Кто я?
Что это все, что меня окружает?
Откуда это все?
И каковы мои взаимоотношения с тем, откуда это проистекает?

И говорится, что до тех пор, пока человек не задал эти вопросы, он считается Двипада-Пашу - двуногим животным, то есть он получил человеческую форму тела, но он живет только потребностями еды, сна и секса.

И следующий уровень, когда живое существо всё таки очищается или пытается возвыситься, то оно естественным образом восходит к такому уровню сознания, которое называется пранамайя.

Этот уровень называется уровнем здоровья. "Прана" означает жизненный воздух или всё, что связано со здоровьем - правильное питание, регулируемая жизнь, оборона и так далее.

То есть человек регулирует свои чувственные наслаждения, питание, то есть он делает какие-то физические упражнения, и его сознание полностью сконцентрировано на здоровье. И человек, он так погружен в свое здоровье, что он просто все остальное отвергает.

И как говорят такие люди? - "Было бы здоровье". А остальное – что? Ну, "купим там, или достанем или что-то еще". То есть: "еду, мы достанем, было бы здоровье".

Вы подходите к кому-то и говорите – "Ну, как здоровье? Здравствуй!" Что вы имеете в виду? - Здоровье. Ну лишь бы не болел – всё остальное ерунда.

Это человек с сознанием пранамайя, чуть выше уровня аномайя. Он думает, что здоровьем всё определяется. Поэтому такие люди обливаются, дышат, бегают, прыгают, скачут и т.д.

Какого самого верха на этому уровне мы можем достигнуть? Знания о Хатха-йога - это венец пранамайи, это описывается в «Йога-сутра» Патанджали. Такие люди также пьют урину, занимаются всевозможными лечениями. Одно слово – аюрведа и они уже всё, пойманы.

У всех есть тело, у всех есть болезни. И такой человек думает – самое главное не болеть, т.е. было бы здоровье. Нужно иметь здоровье, иначе как наслаждаться-то? Больному?

И также есть цивилизации и есть наука на этом же уровне. На санскрите она называется "пратьякша" (непосредственное восприятие при помощи чувств и ума). Пратьякша смешана с ануманой , т.е. с гипотезой и с чувствами. Если я чувствую что-то есть, значит это есть, если я не чувствую, значит этого может быть и нет.

На этому уровне человек сильно желает денег.

В ведической литературе этот уровень описывается, как уже более возвышенный, так как уже появляется интеллект.

3. Ум (информация) - МАНАМАЙА.

Человек интересуется психологией.

Когда сознание возвышается (очищается), человек переходит на следующую ступень. Эта ступень в ведической литературе называется манамайа. "Мана" означает ум. То есть платформа ума.

Мы говорим: "сила есть… ", а тут наоборот: сила уже не нужна, еда не важна – человек начинает оценивать ум. Это уже выше здоровья, поэтому говорят - "ты слишком здоровый, а я зато умный".

На этом уровене уже начинаются цениться мозги. Сознание блуждает не в разуме, а в уме. Такие люди становятся невыносимым для окружающих из-за занудства. Постоянно всех беспокоят, допикают. Занудные философы, писатели ни о чем. Эгоистическое сознание.

То есть человек уже поднялся до менталитета, он нашел у себя ум.

Что же происходит на этом уровне?

Люди, поднявшиеся до этого состояния занимаются ментальными спекуляциями.

Человек становиться мыслителем, начинает много думать и хочет из мышления извлечь счастье. Начинает размышлять на тему истинного смысла жизни, начинает выдумывать разные правила и предписания, ограничения, основанные на неправильном понимании разнообразной литературы и духовной жизни. Или разнообразного знания, которое существует в мире. То есть люди дают свое собственное толкование по этому поводу. Это называется уровень спекуляций.

И как самым совершенным прогрессом, до которого они доходят, – они начинают думать, что есть некий космический разум, некий разум вселенной, к которому "все подключены". И все "на подключке" эти люди. Это медиума, контактеры и т.д.

Есть Вселенское правительство, описывается их категория мышления. Так они узнают о некой сфере высших живых существ, которые управляют материальными законами вселенной. Но не духовной. И поскольку они находятся на платформе спекулятивного ума, они начинают принимать это как верх совершенства.

Очень часто можно видеть, когда люди говорят - "прямо душа вышла", и фотографии можно видеть в журналах – тонкое тело. И они говорят – вот это душа. Кто-то говорит – "взвесили душу, 12 миллиграмм весит". То есть такие люди одно за другое принимают – тонкое тело принимают за душу.

Где-то у них всегда корабль, где-то там стоит он, всех сейчас собирает, скоро шарахнет и так далее. Они очень интересуются НЛО, это их любимая тема.

Любят ходить на разного рода мероприятия, где обсуждается духовное знание, но приходят не для получения знания, а чтобы поговорить, блестнуть своим умом.

4. Духовная мудрость (разум, интеллект) - ВИГЬЯНАМАЙА.

Человек интересуется целью жизни.

Более высокий уровень называется дальше, четвертый, высокий – вигьянамайя. «Вигьяна» означает, что появляется духовная мудрость, человек начинает четко различать дух и материю.

Вигьяна определяется тем, что живое существо встало крепко на основу духовной практики, строго следующей авторитетной системе йоги, описанной в "Йога-сутре" Патанджали, или в таких произведениях как "Бхагавад-гита" и "Шримад-Бхагаватам".

Если человек занимаетесь какой-то йогой, и ее нет в "Йога-сутре" Патанджали, то всё это относится к разделу манамайя, то есть ментальным спекуляциям и неправильному пониманию науки. Науки, которая называется йогой (божественная связь в переводе).

На этом уровне человек ведет разумное существование. Сознание пропитывает разум. Человек способен отказаться от внешних целей жизни. Поставить целью своей жизнью более внутренние, важные ценности. Есть связь с совестью, со сверх душой.

Человек знает, что есть грубое материальное тело и есть тонкое. Грубое – "дехо", состоящее из воды, земли, огня, воздуха и эфира. И тонкое – называется "сукшма-шарира", состоящее из ложного эго, интеллекта материального и материального ума.

На этом уровне человек не принимает себя, как тонкое и материальное тело. Он знает природу души. Он постиг не только природу грубого и материального тела, он постигает природу души и четко разделяет. Не идет на поводу своих желаний.

И к людям начинает также относиться. Видит – какие-то люди обусловлены грубым телом больше, поэтому они о своей нации пекутся, о чем-то еще. Кто-то тонким телом обеспокоен, а кто-то на самом деле занят более поисками духовных сфер.

И он старается общаться с теми, кто ищет духовный прогресс, дружит с теми, кто тонко воспринимает и сторонится тех, кто на грубом уровне.

5. Вечное духовное блаженство (трансцендентный уровень сознания - осознания себя душой) - АНАНДАМАЙА.

Человек интересуется верой - во что верить.

Последний этап – самый высокий, он является окончательным этапом в деятельности живых существ. Этот уровень называется анандамайа. "Ананда" - это полное, вечное духовное блаженство. Которое проявляется в практике Бхакти-йоги - йоги чистого любовного преданного служения верховной личности Бога.

Это человек полностью осознавший себя, как душа. И такой человек может даже находиться в материальном мире, но действовать и всё воспринимать исключительно духовно, естественно и полностью духовно.

* * *

Таким образом, люди, находясь в разных уровнях сознания, по-разному все воспринимают.

Одни действуют ради еды и используют еду для того, чтобы обогатиться, и сами на еде всё построили. Сейчас магазины куда более лучше выглядят, чем все остальные помещения. Почти храмы. Иногда просто люди ходят в магазин отдыхать, походить там, красиво одеться и походить там, что-то взять, повертеть, положить. И у них появляется хорошее настроение. Это самый низший уровень сознания - аннамайя, на котором люди все измеряют едой.

И таким же образом мы должны понять, что наше понимание и восприятие точно также соответствует этим уровням сознания.

Как это проявляется на примере молитвы "Отче наш" - «Дай хлеб насущный»?

1. Многие думают, что это связано с едой. Человек думает, что речь о хлебе. Он даже думает "а какой белый или черный?" Можно спросить человека – а про какой хлеб там говорится про белый, про ржаной или про пшеничный?

2. Человек уровня пранамайя, он говорит – ну тут же дураку понятно, какая еда? Это о здоровье речь идет. Хлебом насущным является здоровье, здоровый образ жизни, мышцы, мускулы, мозг чтобы напрягался.

3. Третьи думают - знания, маномайя.

4. Другие думают, что нужно служить Богу и следовать разным заповедям, что это хлебом является, поскольку это духовное произведение. Если говорится хлеб насущный, значит, речь идет о душе, а для души это служение Богу ежедневно и есть как бы хлеб.

5. Анандамайя что думает? Что жизнью или хлебом души является любовь - любовь к Богу и ко всему его творению, как к духовному, так и к материальному.

* * *

Таким образом в соответствии с нашим сознанием, если мы с вами будем соприкасаться с ведической литературой, с какими-то священными писаниями, мы можем быть сбиты с толку, не поняв, о чем идет речь, какие произведения о чем говорят.

Как вот допустим о курочке Рябе – они хотели съесть это золотое яичко. Это какой уровень сознания? Многие думаю, поесть...

А в золотой рыбке еще интереснее – один, второй, а потом – хочу быть владычицей морскою и чтобы рыбка была у меня на побегушках. Это сенсоры.

И так далее.

Люди не знают скрытого метафорического смысла. Иногда ведические произведения скрывают смысл от непосвященных. Почему? Чтобы их не беспокоить невежд. И говорится – мудрые не беспокоят невежд.

Мудрый человек не будет беспокоить какой-то истиной, потому что у человека возбуждается сознание – может произойти кондрашка, некоторые засыпают. Можно сразу определить, если человек слушает какие-то истины очень высокие, - раз и заснул. Это такая защита, потому что идет информационный перегруз, у человека сознание не готово. Он перегружается, сразу защитная реакция – сон, защищается человек, организм защищается.